2 V I I

Первые существа, с которыми столкнулись миссионеры – комары… Несметные толпища этих насекомых стали осаждать нас, как только мы ступили на Архангельскую землю. Но, что удивительно, если осаждаемый комарами пользуется средством защиты от этих ужасных тварей, то их пыла хватает всего лишь на две недели. А если у несчастной жертвы кровососов хватает мужества молчаливо и покорно сносить их нападения, не подвергая себя воздействию химических реагентов – комары к такой персоне теряют всякий интерес уже через два дня…

Но в первый день мы еще не знали этого достижения науки, и вооружившись по последнему писку «химии» покинули московский поезд и оказались на лесной поляне, почему-то называемой гордым именем «станция Котлас-Узловая». Кругом был лес, и ничего не указывало на близкое расположение города, а, главное, автовокзала, с которого уже через два часа уйдет автобус на наш, еще пока неведомый Афанасьевск. Вскоре у местных жителей, вместе с нами покинувших поезд, удалось узнать, каким способом достичь вокзала, и уже через 15 минут мы стояли в очереди за билетами на единственный в этих краях автобус до Афанасьевска…

…Вечером, около шести часов мы уже стояли у Афанасьевского Сельсовета, изучая «наш» план действий, вывешенный виде афиши для местных жителей. После краткого знакомства с председателем сельсовета, мы отправились к старосте Афанасьевской православной общины – Елене Шкрябиной, где и предстояло нам жить в течении следующих 10 дней – наш "миссионерский стан".

3 V I I

Утро началось с совместной молитвы, что было всегда, даже в поезде, и совместной трапезы, которой не было, если намечалась Литургия. Но сегодня, согласно расписанию у нас должны были состояться Водосвятный молебен и Таинство Крещения. Для чего мы и отбыли после завтрака в Алексеевскую библиотеку.

Библиотека оказалась одноэтажным деревянным домиком с голубенькой дверью и такими же наличнками. Внутри это продолговатое строение вмещало в себя несколько комнат, кухню и веранду – склад. Самую просторную, ее даже можно назвать «залой» мы и заняли под «храм» Притащили с веранды несколько бывших школьных парт, в качестве стола для освящения воды и «аналоя» для хора. По краям расставили стулья для старушек, но они этой привилегией, надо сказать пользовались неохотно, а вот подрастающее поколение вполне оценила эту нашу любезность. Оставшиеся стулья и стол перенесли в другую комнату – наш «штаб». В комнате, смежной с залой сделали раздевалку для крещаемых женщин: в дверном проеме натянули веревку и повесили занавеску. Рядом поставили таз.

Пока наши мальчики все это устраивали, группа студентов во главе с Петей Парфеновым отправилась по домам – собирать прихожан на молебен. Вскоре стали приходить и первые «оглашенные». Поставили небольшой столик около двери в «храм» -- «свечной ящик» и стали проводить запись на крещение и собирать записки на молебен от тех, кто был крещен. На крещение приходили целыми семьями, мужчин в основном жены приводили. Было два младенца – девочки.

В этих местах есть еще одна специфическая проблема: раскол. И весьма своеобразный. ПО рассказам местных жителей некий Лукиан, не добившись рукоположения в РПЦ, подался к старообрядцам, только и те его не особо тепло приняли, потому что и от них вожделенного сана он не получил. Тогда Лукиан исчез из родных мест. Но не на долго. Вскоре он появляется опять и уже в рясе и с крестом. Откуда – неизвестно. На краю села строит «старообрядческую» часовню и начинает «крестить» полным погружением всех подряд в близлежащей реке. И громко ругать православных за то, что они крестят неправильно и за все остальное. Когда в марте месяце сего года у Афанасьевской православной общины, сгорел «храм» (переоборудованная под молельный дом бывшая почта), нападки лукиановцев усилились. С самим Лукикианом-смутьяном нам встретится не довилось, впрочем как и с его рьяными приверженцами, а вот перекрещивать «крещеных» самосвятом приходилось.

Собственно сам порядок совершения обряда Крещения был следующий:

Перед крещением о. Александр сказал общую проповедь, после чего недолго беседовал с каждым по отдельности, в это время и студенты говорили с остальными. Наиболее частыми были бытовые воприсы, сложности взаимоотношений в семье

Во время совершения таинства крещения обязанности студентов были распределены так: Четверо студентов – певчих составляли хор. Два человека (юноши) алтарничали – один помогал священнику, другой руководил крещаемыми – мужчинами, одна девушка так же помогала , но уже крещаемым женщинам. Трое студентов готовили крестики, оформляли свидетельства о Крещени. Это включало в себя:

1. проверка сведений, данных во время записи и на крещение и внесение их в особую тетрадь;

2. проверка: все ли имена крещаемых есть в православных святцах и в обратном случае, замена по согласованию с крещаемым (напр. Оксана на Ксения, Алина на Ангелина и т. д.);

3. составление списка имен кресаемых и их крестных, если таковые были и передача его священнику;

4. заполнение бланка свидетельства;

5. поиск по месяцеслову Святого покровителя; (учитывалось прежде всего реальная возможность достать житие икону и молитвы Святому – т.е. выбирались наиболее чтимые святые. Предпочтение отдавалось новым святым.;

6. внесение в бланк свидетельства имени святого и даты празднования его памяти.

После Совершения Таинства мы отправились «домой». Вечерний же распорядок был таков нас ожидал ужин Вечернее правило, после которого о. Александр читал нам собранные им воспоминания участников войны. Затем, около половины двенадцатого ночи мы отправлялись спать – в ожидании следующего дня…

4 V I I

На сегодня завтрака не намечалось и поэтому мы сразу же после молитвы отправились в дорогу. Вчера Андрей, Сергей, Филипп и Филипп мл по указаниям о. Александра сооружали престол для совершения Литургии, и сегодня они во главе с о. Александром поехали в «храм» устанавливать престол, а мы, девушки, в ожидании, пока автобус вернется, решили пойти следом.

Тут надо рассказать, что Афанасьевск – это общее название последовательно расположенных сел обще протяженностью более десятка километров. Центр Афанасьевска, где мы жили, имеет название «Вознесенское», здесь расположен сельсовет, Новый Клуб, Социальный Центр, Больница, так же здесь есть несколько многоквартирных домов – все эти строения -- кирпичные. Большинство домов в поселке частные: старинные – большие двухэтажные, и новые, одноэтажные, напоминающие подмосковные. Асфальтовая дорога только одна вдоль реки и первой улицы поселка, остальные либо грунтовые, либо высокие настилы из досок – тротуары. А высокие они для того, чтоб зимой их целиком снегом не заносило…

На полпути нас подобрали и доставили в «храм», где к нашему прибытию было уже почти все готово: ползалы отгорожено веревкой, на которой висели занавески, выполнявшие функцию и алтарной преграды, и Царских Врат, и боковых дверей. Как был устроен алтарь, я не могу знать…

Началась Литургия. Общий план наших Литургий был таков: Собранные накануне и перед Службой записки отправлялись в «алтарь» и во время чтения часов совершалась проскомидия. Потом читалось Правило ко Причастию и в это время обычно проходила исповедь, для готовящихся приступить к Таинству Святого Причащения. Если накануне было всенощное бдение, то исповедь была и вечером, а если исповедников было много то и после «Святая Святым», перед самым Причастием. Запивку после причастия мы обычно делали из виноградного или вишневого сока, но в первый раз у нас была особенная запивка – клюквенный морс необычайной вкусноты, приготовленный заботливыми алексеевцами для жаждущих студентов, а мы решили использовать его и для запивки. 

После Литургии мы, как и вчера после молебна, отправились в гостеприимный дом рабы Божией Алевтины – зав. библиотекой, где нам был предложен обед. После отдыха о. Александр с двумя студентками отправился освящать дома. Хор, полным составом Катя Сидорова – регент, Аня Протасова, Катя Красникова, Петя Парфенов, Ваня Шедерикин, Никита Чистяков, Сергей Амиантов – отправились давать концерт алексеевцам….

По дороге в Вознесенское мы заехали на кладбище и совершили панихиду.

На этом наша сегодняшняя программа была исчерпана, и вскоре мы вернулись «домой» отдыхать , ведь завтра….

5 V I I

… в 6:30 у сельсовета нас уже ждал автобус, чтоб отвести в поселок Пучуга, где нам предстояло повести два следующих дня.

В Пучуге оказался храм. Точнее Стены, Купол, крест, некое подобие дверей – все что осталось от храма после эпохи Советов. Местная община старушек, возглавляемая р. Б. Борисом (бывший летчик, а сейчас пенсионер и Староста прихода), поддерживает его хоть какое-нибудь состояние, и с нетерпением ожидают спонсоров, реставраторов, а главное, священника, потому что сейчас они имеют возможность только собираться и совместно читать акафисты и православные книжки для собственного назидания.

Приехав, мы начали запись на крещение, а потом было совершено и само Таинство. После обеда о. Александр отправился освящать дома. Поселок большой и поэтому один Архангельский художник, он родом из этих мест, предложил возить миссионеров, его помощь была принята с радостью, и надо сказать, что без этого мы на обошлись бы.

В 17:00 было совершено Всенощное Бдение в честь Пресвятой Богородицы, в память иконы Ея Владимирская. Народу на Всенощной бывало обычно меньше, чем на Литургии. Хор пел уже без Сергея и Никиты – они алтарничали, попеременно алтарничали все мальчики, Сергей был старшим алтарником и имел график, равно как и Катя Сидорова --- регент, следила, чтоб состав хора периодически менялся, потому, что всем хотелось петь, но у студентов были и другие послушания Также кафизмы каноны, шестопсалмие, часы – все читали студенты. Это давало возможность священнику проводить исповедь во время чтения.

Особенно, если учесть, что сразу после Всенощной мы отправились продолжать освящение домов. И уже поздним вечером освящали дом самого художника, супруга которого угостила нас очень вкусным ужином. Потом он отвез о. Александра домой к Борису, где расположилась мужская часть группы, а нас – в дом к одной местной старушке…

6 V I I

Литургия. Обед…

Неожиданно выяснилось, что будет еще одно крещение – для тех, кто не успел вчера прийти. Многие старушки жалели, что крещение мы совершали утром и днем: «Многие сейчас далеко работают и не могут прийти, -- говорили они, -- а вот если бы вечером или в выходной…», надо будет учесть это замечание при составлении графика в следующий раз.

Тем временем большая часть хора, незадействованная в крещении, давала концерт православных песнопений в местном клубе, а дети из самодеятельности спели гостям некоторые народные песни.

Напоследок мы посетили краеведческий музей.

Вернулись в Афанасьевск, и в здании Сельсовета, на втором этаже совершили праздничное Всенощное Бдение в честь св. Иоанна Крестителя.

После ужина было проведено реорганизационное собрание группы, на котором было принято решение помимо певческих, богослужебных (алтарь, крещение), миссионерских (беседы) ввести и хозяйственные послушания (приготовление трапезы, уборка закупки продуктов). И хотя это предложение было встречено некоторыми без особого энтузиазма, решение было принято, и со следующего дня часть студентов была прикомандирована в помощь дяде Лене и тете Лене нашим «хозяевам», предоставившим свой дом нам для проживания и кормивших нас.

7 V I I

Литургия…

Поход за продуктами по Афанасьевским сельпо дело гораздо более трудное чем аналогичный процесс в Москве, особенно, если учесть количество голодных студенческих ртов ожидающих нашего возвращения. Когда наконец сумки наших «силачей» -- Сергея Никиты и Паши были забиты до отказа, мы вернулись домой и принялись готовить обед.

А тем временем Фил мл. пек просфоры в русской печке в доме у Галины Павловны. И надо сказать, вкусные они у него получились, если судть по тем горячим хлебцам, которые он испек для нас.

Крещение. Первое крещение в Вознесенском, проходившее, как и все службы, на втором этаже Сельсовета, примечательно тем, что были крещены дети из приюта и одному мальчику по имени Тихон было дано имя в честь святого -- покровителя нашего института святителя Тихона Патриарха Московского. Быть может мальчуган, когда вырастет, и по молитвам своего небесного покровителя поступит учиться к нам в институт, и будет у Афанасьевской общины свой священник. Но на все воля Божия…

8 V I I

В день празднования памяти свв. благоверных князей Петра и Февронии мы отправились в Афанасьевский социальный центр. Это двухэтажное голубое здание в центре поселка – на первом этаже располагается детский приют, выполняющий функции не только детского дома, но и санатория: там живут дети-сироты, дети из неблагополучных семей, и те, кто приезжает на каникулы из отдаленных деревень.

Вчера воспитатели приводили на крещение 10 детишек –сироток. А сегодня мы имели возможность их навестить.

Отец Александр совершил водосвятный молебен и освящение корпуса, а потом провел беседу с детьми, после чего отправился на второй этаж – к обитателям дома престарелых. А часть студентов остались с детьми для "индивидуальный занятий" – показали ребятишкам как надо правильно креститься, выучили маленькие детские молитовки ко Господу, Пресвятой Богородице, ангелу-хранителю... Да просто весело поиграли...

9 V I I

На следующее утро мы отправились в Зеленник – это поселок на другом берегу Северной Двины и, помимо обычного переезда на автобусе, нам пришлось переправляться на пароме.

Для проведения Богослужений администрация поселка выделила нам здание клуба. Это было невысокое, длинное деревянное строение без окон. Внутри, в узком конце, располагалась небольшая низенькая сцена, на которой наши мальчики устроили импровизированный алтарь: повесили иконы, установили привезенный Престол (который, кстати, сделали мальчики сами т.к. за исключением Пучуги, храма, или даже мало-мальски приспособленного для богослужебных собраний помещения не было нигде).

В Зеленике мы предполагали совершить: Утреню в 8:00, затем Литургию в 9:30,.Водосвятнвй молебен был назначен на 12 часов. А после обеда – Таинство Крещения – на 14:30.

II

Поскольку мы приехали рано утром и только на один день, то первой службой была утреня, между утреней и Литургией о.Александр исповедовал "прихожан", многие из которых были крещены нашими предшественниками в прошлом году. В это время студенты читали часы и правило ко Святому Причащению для готовящихся приступить к таинству.

В другом конце "храма", около дверей, поставили стол и начали запись на крещение, которая проходила почти непрерывно в продолжении Литургии и молебна. Люди часто записывались целыми семьями, приходили и старушки. Запомнилась одна бабушка с красивым редким именем Евфалия и необычно добрыми глазами. Особенно радовало, когда приходили подростки. Один паренек, лет четырнадцати пришел сам и привел младших: сестру и друга. В это же время другие студенты подготавливали необходимое: завязывали крестики, заполняли свидетельства. Со свидетельствами у нас вообще приключилась целая история:

III

Свидетельства мы забыли! Но что делать? И тут нам на помощь пришли руководители местной администрации, предоставив компьютер и принтер.

Девушка Екатерина, секретарь, оказалось некрещеной но, не смотря на наши уговоры, креститься не решилась – не верит... Жалко...

Еще очень досадно было, когда выяснилось, что одна пожилая женщина не смогла прийти на крещение. По словам мужа, он тоже сегодня крестился, ей сделалось плохо, и она была вынуждена остаться дома.

После обеда началось крещение. Через некоторое время внезапно... погас свет и дальнейшие сященнодействия пришлось совершать в "катакомбных" условиях, тем более что всем своим видом наш "храм" напоминал это древнеримское сооружение.

Зато как трогательно было смотреть как в полной темноте шел крестный ход, и лишь лица новопросвещеных были озаряемы мерцанием свечей.

Только-только успели мы раздать свидетельства, как за нами приехала машина – "домой", в Афанасьевск, нам же очень не хотелось уезжать ведь те, кто был только что крещен, не смогли причаститься, но кроме того местные жители говорили, что многие, кто хотел креститься, не смогли прийти – работают, а завтра, в субботу, непременно пришли. Но унас график, и очень жесткий. Завтра – Нижняя Тойма

10 V I I

День выдался хмурым, пасмурным и на редкость холодным, и в Нижнюю Тойму мы не попали – необходимо было переходить через реку вброд, а в такую погоду (дождь и температура +16^о) эта задача оказалась неосуществима. Мы остались в Афанасьевске. Было решено провести Соборование, а так-же совершить Всенощное Бдение и воскресную Литургию в Афанасьевске. (о чем тотчас-же и были написаны объявления, которые Володя и Слава (сыновья наших "хозяев" расклеили у магазинов поселка, разъежая на велосипеде.

Еще наши мальчики (студенты) решили провести товарищеский футбольный матч между командами "Миссионеров из Москвы" и Старшеклассниками Афанасьевска". Забегая вперед, скажу, что, ко всеобщему удивлению, выиграли юные афанасьевцы. Наверное, от того, что болельщиков у них было больше.

Соборование было назначено на час дня в Доме престарелых, но пришли и другие местные жители. Даже несколько молодых девушек.

11 V I I

Наиболее примечательным событием этого дня было крещение. Хотя и небольшое по числу крещеных, но весьма разнообразное по их составу.

А началось все так.

Вечером в субботу, после всенощной пришли двое мужчин и долго беседовали с отцом Александром. Они хотели принять крещение, и не смотря на то, что по расписанию мы не рассчитывали это, было решено совершить Таинство для них, тем более, что не поехав в Нижнюю Тойму, мы имели для этого время.

Оказалось также, что в приюте две девочки не приняли крещение в прошлый раз: одна из них, Ксения, отсутствовала в тот день; а Людмила, она немного странная, испугавшись многолюдства, убежала. В этот раз ее удалось уговорить лаской и добрым отношением. Так же пришли две старушки. И уже в самом начале, во время записи пришел молодой человек. Так как время для совершения таинства было назначено вечернее (после всенощной на Петра и Павла), он смог прийти, вернувшись с работы / в следующий раз это надо будет как-нибудь учесть при составлении расписания/

Еще примечательно то, что у Ксюши была крестная, и не просто, а наша Татиана Бажанова. Она познакомилась с девочкой еще в от день, когда мы ходили в Приют, и они подружились...

12 V I I

Быстро пролетели дни нашей жизни на Архангельской земле.

Сегодня отец Александр совершал праздничную Литургию в честь святых Апостолов. И это в какой то мере для нас особенный праздник: теперь и мы стали причастны миссионерскому служению – делу распространения Христова Благовествования. А святые Апостолы Петр и Павел – наши особые заступники, молитвенники, а главное, они оставили нам пример самоотверженного служения Господу, преодоления разномыслия, проповеди словом и примером своей жизни, которая становилась образцом для просвещенных ими людей. И хотя нам слишком далеко до апостольского идеала, хочется верить, что и для нас станут родными слова апостола Павла:

если я благовествую,
то нечем мне хвалиться,
потому что это необходимая обязанность