Храм Свт. Николая в Кузнецах.

Миссионерская поездка, как всякое дело христианина началась с молебна ― испрошения благословения Божия на дело благое. По традиции молебен в нашем храме совершается перед чудотворной иконой Богородицы «Утоли моя печали». Служит батюшка, поет наш миссионерский хор.

Свободное время в поезде миссионеры использовали активно, готовились к беседам, проводили спевки. Эти «концерты» слушал весь вагон ― тоже форма катехизации. И в автобусе, переезжая из части в часть, пели. Пели разное: репетировали новые канты, повторяли полюбившиеся песни. А однажды пропели всю всенощную. Без ектений и возгласов разумеется.

На место приехали почти ночью.

По приезде в Храм о. Константин облачается и служит молебен перед началом доброго дела. О. Артемий читает Апостол. Хор наш поет, Дима ―фотограф. На этом молебне впервые собралась вся наша группа: 4 священника и 11 студентов.

Для передвижений по местности командованием космодрома нам был предоставлен автобус, вмещавший в себя помимо миссионеров еще и сборный иконостас, жертвенник престол и два больших подсвечника ― наш походный храм. За время наших путешествий автобус стал вторым домом ― миссионеры используя каждую минуту с пользой, готовились к выступлениям, беседам. Даже завтракать приходилось.

Дивная природа! Едем по сказочному лесу ― все кругом хрустальное. Или кружевное…

Цель поездки – посещение военных частей, расположенных на космодроме «Плесецк», огласительные беседы с солдатами и начальниками, совершение таинств – Покаяния, Крещения, Миропомазания, совершение Божественной Литургии с участием солдат, а также знакомство солдат с жизнью Русской Православной Церкви.

Пребывание в части строилось по следующему плану:

Приехавших миссионеров встречали командир части и замполит. Гостей вели на экскурсию. Показывали музей, места службы солдат и офицеров, пусковые установки, рассказывали о запусках.

Перед самым обедом проходила встреча с солдатами, показ фильма, беседа священника, концерт. Тем временем готовили помещение для совершения Богослужения.

Потом, после перерыва происходила исповедь и совершалось Таинство крещения. Это занимало остаток дня и уже после ужина миссионеры собирались домой, чтоб рано утром вернуться в эту же часть для служения Литургии. По окончании службы собирались и ехали в следующую часть, где все начиналось сначала.

Теперь обо всем по порядку:

Итак, впервые солдаты встречались с нам на беседе. О. Артемий во вступительном слове представляет нас солдатам, было очевидно, что его здесь хорошо знают.

Тем временем, настроив аппаратуру, показываем видеофильм о нашем университете.

Этим фильмом, как и всем нашим пребыванием там мы хотели показать солдатам прапорщикам и офицерам (молоденькие лейтенанты присутствовали в зале «по долгу службы»), чем живут их ровесники-православные христиане, что это вовсе не существа «другой планеты», а веселая, жизнерадостная молодежь, что жизнь в церкви – это не череда архаических запретов и бессмысленно нудных предписаний, а живая радость встречи с Богом, ближним, самим собой. Жизнь живая!

Затем говорил священник (о. Константин, о. Алексий или о. Варсонофий)

Священник говорил солдатам о Цели жизни, необходимости крещения. (Для того, чтобы понять зачем нужно крещение, нужно ответить на вопрос: для чего нужна жизнь? Жизнь ― это дар. Бог ― творец жизни. Бог самодостаточен, но Он хочет, чтобы любовь размножалась, поэтому Он создал мир. А человек должен умножать любовь. Нам дана жизнь, чтобы научиться любить.) О добровольном выборе жизни с Богом.

В течении беседы солдаты задавали множество вопросов. Во избежание излишней суеты им был предложен «студенческий» метод задавания вопросов ― записки. Вопросы были самые разные, от чисто технических (во сколько будет крещение, где взять крестик?) до острых (Есть заповедь «не убей», а нам приходится убивать?) и особенно актуальных для молодежи (Почему нельзя жить вместе, не вступая в официальный брак? А если окажется, что мы друг другу не подходим физически?) Многих ребят волновал вопрос о смерти, о рае, о свидетельствах, есть ли жизнь после смерти. Спрашивали, можно ли жить в мире и не грешить? Ведь святые, жившие далеко и давно ― это одно, а мы ― простые люди… Тут выручал рассказ о святых мирянах, праведных войнах, совмещавших ратную службу отечеству и всецелое служение Богу открывал реальность пути к святости и на сем месте.

Большее значение в миссионерском выступлении имеет концерт. Начиналось выступление с песни «Русь называют Святою». Ее автор – трагически погибший в автокатастрофе архидьякон Роман (Тамберг). Удивительно, с каким вниманием ее слушали солдаты. Каждый раз, когда ее пели, в зале была тишина. Чувствовалось, что солдаты внимают словам этой песни, она им близка и затронула их души. Это было очень радостно для нас.

Далее в нескольких словах мы знакомили солдат с понятием «духовный стих». Акцент делали на то, что в России любили петь, ни один праздник не обходился без пения, так как песня делает радость более совершенной, а в горе утешает и дает силы. Песня объединяет души людей, сплачивая их.

Смысл же духовных стихов еще более глубокий – напомнить о цели жизни, о вечности, о не долговременности и скоротечности жизни и неизбежности смерти, о любви к нам Небесного Отца, о покаянии и изменении жизни. В качестве примера таких духовных стихов мы исполняли «Агницу» или «Все проспали мы».

Затем был рассказ о жизни как бушующем море и Церкви как спасительном корабле среди волн, который примет на себя всех желающих и обязательно доставит к «блаженной земле», и звучала песня «Нелюдимо наше море». Из русских народных песен исполняли «Ах ты, степь широкая», из военных – «Солдатушки, браво, ребятушки», «Вечер на рейде», «Эх, дороги». Последняя, как и «Русь называют Святою», тоже нравилась солдатам. В завершение концерта всегда пели песню группы «Любе» «Конь». Она всем слушателям знакома, так что ее некоторые из них подпевали.

Так же в один из вечеров состоялась встреча с офицерами в Городском Доме Офицеров, на которой присутствовали военные и члены их семей, был показан фильм о Православном Свято-Тихоновском университете, состоялось выступление священников.

Крещение обычно совершалось следующим порядком.

Ближе к концу беседы солдатам объявляли место совершения таинства. Чаще всего это была казарма ― наиболее теплое место в части (что зимой немаловажно)[1] По завершении беседы священники[2], которые должны были крестить и часть студентов-помощников направлялись в казарму, где к этому времени все уже было подготовлено к совершению таинства.

Кровати сдвигались в угол, так что образовывалось довольно большое свободное пространство, достаточное для построения более 30 человек. [3]Огромная купель из нержавейки, которую обычно возили за нашим автобусом на грузовой машине, была установлена и наполнена водой. Развешены иконы, установлен аналой. Солдаты приходили, раздевались и тотчас строились ровными шеренгами.

Тогда девушки приступали к записи крещаемых: Имя , фамилия , отчество, дата рождения, № части… После записи шли в кабинет, предоставленный командиром, для заполнения свидетельств. Работали в паре: пока одна пишет в бланк имя и фамилию солдата, другая ищет святого-покровителя и дату празднования по месяцеслову. Надо особо отметить, что заботами о. Артемия наша работа была весьма сильно облегчена, на свидетельства типографским способом были нанесены данные о месте крещения, осталось вписать только имена священников и данные крещаемого. Отбирали необходимое (по числу крещаемых) количество крестиков, подготовленных заранее.

Во время крещения 3 мальчика были руководителями групп, ― т.е. говорили крещаемым, что надо делать во время совершения таинства и объясняли смысл. А двое парней были привратниками, следили, чтоб больше никто не вошел.

Умилительно смотреть, как новокрещеные солдатики с зажженными свечами идут во главе со священником крестным ходом вокруг купели, а хор торжествующе поет «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облеокстеся. Алилуия».

По окончании крещения священники вручали новокрещеным свидетельства о совершении таинства крещения, дарили на память и духовную пользу молитвословы и иконочки.

На следующий день в части, где было совершено таинство крещения, служилась Божественная Литургия.[4].

Миссионеры приезжали в часть ранним утром около половины восьмого и подготавливали помещение,[5] ― устанавливали сборный иконостас, престол, жертвенник. Вешали иконы, расставляли подсвечники. К приходу солдат начинала работать «церковная лавка» раздавались свечи, которые ребята с удовольствием ставили к иконам, молясь Господу о здоровье своих родных, далеких сейчас, и боевых товарищей которые рядом. Студенты учили солдат правильно писать поминальные записки, объясняли, как будет по церковному то или иное имя. С сочувствием приходилось объяснять, что даже очень хорошего человека, верного товарища нельзя помянуть на церковной молитве, если он мусульманин. А вот самому молиться можно и нужно: о просвещении, ― ведь Господь создал всех, и всех одинаково любит, желая спасения. Отрадно было замечать, когда кто-нибудь из ребят приносил правильную записку ― видно было, что человек воцерковленный, завязывалась беседа. Как им было особенно радостно помолиться за Божественной Литургией и причаститься святых Христовых Таин. Возможно, ради одного человека даже, живущего среди безцерковного мрака (как им, должно быть, тяжко без храма, без Причащения), следовало бы приехать.[6]

Исповедь чаще всего происходила накануне, во время крещения. Перед исповедью некоторые солдаты, потерявшие крестики, просили у миссионеров. Так – же солдаты просили Евангелия, «книжечки с молитвами» ― молитвословы, иконы. Благодаря пожертвованиям мы имели возможность наделить солдатов этими необходимыми вещами. Наиболее внимательным и заинтересованным по благословению священников давали книжечки о святом праведном Адмирале Ушакове, мученике Евгение Родионове, об основах православной веры.

Начиналась Литургия.

Те миссионеры, кто не пел и не служили[7] стояли среди солдат и «показывали пример» когда надо креститься, когда кланяться…

Некоторые солдаты и во время службы задавали вопросы.

Началось причастие. Солдаты строились друг за другом,[8] почти все причащались. Потом была проповедь, и священник давал крест. В это время читались благодарственные молитвы.

В каждой части после службы солдаты просили сфотографироваться с миссионерами.

После Литургии служился краткий водосвятный молебен, и священники освящали казармы.

Надо упомянуть о двух особенных Литургиях -- первой и последней.

Первая Литургия была отслужена в Храме Архангела Михаила в г. Мирный. Часть, где мы были накануне расположена рядом с городом, и было решено не лишать солдат возможности помолиться в настоящем храме. К назначенному времени (6:30) храм был полон солдат. Приятно было смотреть на то, как молодые парни в форме внимательно ставят свечи, молятся... Было много причастников.

А в день отъезда была отслужена ночная Литургия. Дело в том, что, подчиняясь необходимости вернуться в Москву к началу следующей учебной недели, мы взяли билеты на поезд отправлением 2:15, в субботу, но это была суббота родительская, и очень не хотелось остаться без службы. И вот, совершив вечерние богослужение миссионеры отправились на краткий отдых, а в половине одиннадцатого вечера опять собрались в храме. Деревянный храм, свет лампад, потрескивание свечей... За окном – снежно-белая тишина, покой природы передается душе... Мирно и радостно, слушая знакомые молитвы душа наполняли душу благодарностью “Хвали, душе моя, Господа, исполняющаго во благих желания твоя. Восхвалю Господа в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь. Творяй милости Господь и судьбу всем обидимым.”. Слава Тебе, Господи, что сподобил послужить ближним во славу Твою, во исполнение заповеди Твоей мы постарались по силе нашей донести людям Свет и радость веры, счастье молитвы, Господи, мало было у нас времени, сил немного, порой недоставало любви, чтоб сказать нужные слова, но молим Тебя, всем желающему спастися и к вере истинной прейти, восполни наши недостатки, помоги нашим солдатикам, особенно только пришедшим в ограду церкви Твоей, доведи их до конца, да и те с нами славят великолепое Имя Твое.

Миссионеров радушно встречали в военных частях. Военные рады были показать место своей службы. С гордостью рассказывали они о достижениях Российской космонавтики, не скрывая, впрочем, и трудностей, без которых не обходится жизнь современных военных. Для нас экскурсия была чрезвычайно интересна и познавательна. Мы увидели пусковую установку, бункер, где укрывается боевой расчет во время запуска, увидели ракеты, которые выводят в космос мирные спутники, посмотрели и мощное боевое оружие , равного которому в мире нет. Познакомились с историей космодрома, начавшего свое развитие в 1957 г. С секретного комплекса “Ангара” началось строительство космического щита нашей родины, надежно укрытый в дремучих архангельских лесах, объект простоял незамеченным разведкой противника более двух лет – за это время было окончено возведение основных сооружений. Военные трудились в тяжелейших северных условиях, необходимо было торопиться. Большой вклад в становление космодрома внесли ветераны Отечественной Войны, -- в музее каждой части достойное место занимает экспозиция о участниках ВОВ.

В 1963 году были принято правительственное решение об использовании стартовых комплексов "Ангары" для запусков спутников в космос. Этим было положено организационное начало строительству космодрома "Плесецк". Первый запуск спутника с объекта "Ангара" состоялся 17 марта 1966 года. С этого времени началось активное активное перепрофилирование грозных боевых ракетных комплексов на решение космических задач. Через год после первого космического старта космодром "Плесецк" стал основным местом запуска автоматических космических аппаратов не только в нашей стране, но и во всем мире.

В центральном музее ГДО находятся космодрома – Штандарт командующего космическими войсками РФ.

Там -же нам показали макет космического челнока “Байкал” -- он выводит на орбиту спутник, а потом возвращается обратно, благодаря возможности многоразового использования, такой корабль не наносит вреда экологии.

Но более всего нас удивил макет пусковой площадки перед стартом: из далека кажется, что площадка находится просто за окном, стоит только немного подождать – и произойдет запуск, ракета уйдет в высь, настолько все реалистично выполнено!

В Воскресение, после Божественной Литургии, наша миссионерская группа отправилась в Детский дом, расположенный в соседнем городке Североонежске.

Приехали. Нас встречает директор детдома и воспитатели. Отец Артемий привез множество подарков: фрукты, одежду, книги, игрушки для детей. Это космодром и община храма арх. Михаила взяла шефство над обездоленными детьми

Проходим в актовый зал, готовимся к выступлению, настраиваем аппаратуру. Начинают приходить дети[9]. Пока студенты заняты подготовкой зала к выступлению, о. Варсонофий и о. Артемий разговаривают с детьми про антониево-сийский монастырь. «А я и сам святой» , говорит один паренек, лет 13-14, с массивным “золотым” крестом на шее, ― «А кто такой святой?», в свою очередь спрашивает священник; ― молчание, смутился;― «А святые, это те, кто не слушает диавола». Гробовая тишина

Наконец, все готово, ребятишки расселись, мы начинаем. Первое было слово о. Константина о вере в Бога.

Выступает хор.

За это время мы лихорадочно пытаемся настроить компьютер, который уже в четвертый раз идет на перезагрузку. В слайд-фильм вставили только что сделанное фото детского дома: благовестие Христово, прошло по всей земле, а теперь, во исполнение Его заповеди и мы пришли к вам!

Началась демонстрация. За режиссерским пультом ― Сергей, на простыне, натянутой вдоль стены сменяются изображения слайдов.[10] Этим фильм приоткрывал тайну Боговоплощения, цель пришествия в мир Господа Иисуса Христа. О том, что этот жестокий мир даже Младенца-Господа встретил весьма сурово. Еще хотелось показать детям, лишенным родительской ласки и любви, что у нас у всех есть Мама, нежно любящая всех своих чад ― Пресвятая Богородица.

Приближаемся концу фильма. Детки смеются, увидев на слайде «свой» домик.

Фотографируемся на память.

Расходимся по группам. Во главе с о. Варсонофием идем к самым маленьким. А тут уже о. Артемий. Он принес целый мешок плюшевых игрушек и раздает их детям. Сначала дети робеют, но вскоре начинают общаться достаточно непринужденно. Потом девушки немного поют. О. Артемий достает маленькие иконочки свт. Николая Чудотворца, рассказывает о святителе, о молитве: ― «дети, кок нужно просить святого о помощи?»; ― один малыш, бойкий, который первым получил плюшевого петушка уже совсем смело отвечает: «дай пожалуйста!» и оглядывается на воспитателя[11].

Потом они повели нас показать свои «владения». О. Артемий показал как надо разместить иконочки в спальне около кроваток. А спальня у них просто очаровательная: на простых стенах и шкафах наклеены вырезанные из старых книжек забавные зверушки, гномики ― и простая, даже бедная обстановка кажется весьма уютной.

После мы отправились в библиотеку, где для нас был накрыт стол. За обедом директор рассказала о нелегкой жизни воспитанников детского дома.

Помощь от государства маленькая, и для нормального обеспечения детей продуктами детдом держит подсобное хозяйство. Все чем угощали гостей ― капуста, картошка, зелень ― все свое. Даже необыкновенно вкусные соленые огурчики выращены трудами воспитанников в собственной теплице, устроенной в бывшем детдомовском бассейне ― все равно он не может нормально функционировать, большее время года горячей воды в Североонежске нет.

Собираясь в обратный путь. Заглянули в зал, проверить: не забыли ли чего, и попали на репетицию ансамбля самодеятельности. Специально для миссионеров девочки спели свои частушки, аккомпанируя на народных инструментах.

Полные впечатлений, мы вернулись домой.

Миссионерские поездки имеют своей целью не только передачу знаний людям, незнакомым или мало знакомым с верой во Христа, но и так же они имеют большее значение для самих студентов миссионеров.

В продолжении поездки студенты учатся трудиться вместе, приходить на помощь другу еще до того, как он позвал тебя. Учатся ответственности за свои слова и поступки,

Главной трудностью нашей миссионерской поездки было то, что при минимуме времени, перед нами была поставлена задача охватить как можно больше военнослужащих. Конечно, чувствовалось, что мы приезжали на подготовленную почву. Благодаря о. Артемию в частях заранее знали, что предстоит им. По сравнению даже с прошлым разом чувствовалось, что миссионеры приезжают на подготовленную почву. Однако именно благодаря подготовленности солдат работы много. Но это и радует! Слава Богу.

В миссионерской поездке основной труд ложится на плечи священников. И основная сложность даже не в том что многочасовые богослужения совершаются ежедневно. Ведь за короткий отрезок времени необходимо поговорить с многими молодыми, совершенно незнакомыми людьми, зажечь в их душах огонек веры...

Но и не меньшее значение имеют дела, поручаемые студентам. Ведь четкая подготовка, отсутствие недоразумений, способность самостоятельно реагировать в нестандартных ситуациях, а главное, четко исполнять порученное послушание облегчает священникам их основное служение.

По приезде в часть необходимо до прихода солдат успеть установить в зале оборудование; и поскольку все было оговорено заранее, каждый студент знает, что ему делать. Пока юноши отлаживают технику, девчата начинают готовить все ко крещению – салфетки, крестики, бумагу для записи.

Во время беседы студенты раздают солдатам бумагу и ручки для записи вопросов. Свободные от участия в хоре и выступлении студентки готовят крестики – они необходимы в большом количестве не только для крещаемых, но и уже крещеные солдаты часто просят крестики. Совершение Таинства Крещения вообще не обходится без деятельного участия студентов-помощников – построить крещаемых, своевременно прокомментировать то или иное действие священника, раздать свечи, собрать салфетки после отирания мира... И конечно же оформление свидетельств.

Во время исповеди читали правило ко причащению для солдат, либо рассказывали, как лучше подготовиться к таинству покаяния.

Ну и конечно же хор, труд которого невозможно переоценить: это и пение на литургии, и так нравящиеся солдатам концерты…

Еще одна трудность именно этой поездки заключалась в том, что собраться надо было в рекордно короткие сроки всего полторы недели. За это время надо было не только подготовить техническую сторону поездки (собрать необходимые вещи, технику, купить билеты, оформить вызов), но, что гораздо труднее, особенно для начинающих миссионеров, подготовить выступления, собраться с духом, чтоб не растеряться в ответственный момент.

Время даром не теряли даже в поезде – хор, на радость пассажирам пел дивные духовные канты и патриотические песни, студенты друг перед другом репетировали “темы”.

С особенной теплотой вспоминаются наши совместные вечера, проведенные за обильным столом, заботливо собранным нашими девчатами. Обсуждали происшествия минувшего дня, делились впечатлениями. Вечер заканчивался совместным чтением молитв и раздачей послушаний на следующий день.

«Необходимость возвращения домой подкралась неожиданно», быстро пролетели дни нашего пребывания на космодроме ― всего одна неделя, но впечатлений хватит надолго. И теперь с нетерпением ждем , когда –же опять встретимся, чтоб вновь трудиться во славу Божию.