| Главная » Статьи » Миссионерские поездки » МП Плесецк |
Миссионерская поездка
в
город Мирный Архангельской области
2 июляДень отъезда из
Москвы.
Перед поездкой
вместе с деканом миссионерского факультета прот. Николаем Соколовым мы послужили
молебен в храме свт. Николая в Толмачах у Владимирской иконы Божией Матери.
Вместе с нами помолиться перед дорогой пришел также иерей Вячеслав Смирнов со
своей группой – они тоже уезжали в миссию в Архангельскую область через
несколько часов после нас.
 Очевидно было всеобщее
волнение. Волновались кто о чем: некоторые уже переживали будущие встречи с
солдатами: что им говорить, как начать разговор, чем заинтересовать… вполне
обоснованное волнение, ведь такая целенаправленная поездка в военную часть
организовывалась впервые, и поделиться с нами опытом было некому. Некоторых
волновали более прозаичные вопросы: например, проблема питания (был петровский пост),
а также казавшееся неизбежным опоздание на поезд. Все переживания постепенно
улеглись после доброго напутственного слова и благословения путешествующим от о.
Николая.
Поезд №16 «Москва
– Архангельск». Успели. Катехизаторская практика началась прямо в вагоне: проводники
и пассажиры интересовались, кто мы такие, куда и зачем едем. Один пассажир, несколько
лет воевавший в Чечне, распознав в о. Константине священника, попросил с ним
поговорить, ему было о чем спросить… Беседовали долго. За разговорами незаметно
наступила полночь… Чувствовалось, что стремительно приближаемся к северу – в
это время там белые ночи, очень светло. И хотя сон никак не приходил, надо было
отдыхать – наступающий день обещал быть очень насыщенным. Ждали его с интересом
и легким волнением.
3 июля.4
часа утра. Прибыли на станцию «Плесецк». Нас встречает иерей Артемий Эмке,
настоятель единственного храма в Мирном – выпускник Архангельского филиала
нашего Института.
Сразу
почувствовалось, что мы приехали на «подготовленную» почву – нас ждали: местные
СМИ окружили вниманием – у нас неоднократно брали интервью, снимали на ТВ, один
раз полностью снимали Литургию, сами приглашали священников для съемки передачи
в студии (с участием о. Александра было снята одна или две телепередачи).
«С вокзала ехали недолго, по дороге всё не
переставая удивляться северным белым ночам – совершенно было непонятно, какое
время суток».
Вот
и Мирный. Город со всех сторон окружен бесконечными лесами. Зелень деревьев в
это время такая яркая, что глазам больно смотреть. На его улицах не увидишь ни
воробьев, ни ворон – здесь царствуют белые чайки. Город одной стороной
расположен на берегу небольшого озера Плесцы. Мирный специально построен для
обслуживания космодрома «Плесецк». Город совсем молодой, живет своей
размеренной жизнью, работа и жизнь всех жителей так или иначе связана с
космодромом. Мирный административно подчинен Москве. Город закрытый – и,
наверное, поэтому очень тихий.
Отец
Артемий оказался радушным хозяином, но приютить всю группу в одном месте ему было
не под силу. Размещение на себя взяли военные, но священников они устраивать побоялись
(за последние 80 лет военные сроднились с мыслью, что Церковь отделена от
государства). Нас разместили в разных местах: девушки жили в общежитии для
семейных офицеров, молодые люди жили за чертой города в учебном городке ракетный
войск – в школе прапорщиков, а священникам пришлось поместиться на подворье
Антониево-Сийского монастыря. Все вместе мы могли собираться только для
миссионерской работы.
Руководством
космодрома заранее был составлен подробный план, по которому строилась наша
жизнь – крайне насыщенная программа мероприятий, выходные в которой не предусмотрены,
о чем мы потом не раз жалели. В нашу задачу входило освящение казарм, зданий и
сооружений разного назначения, оружия, крещение и исповедь для желающих,
подготовка к таинствам и беседы с личным составом, совершение богослужений,
Литургий. Распланировано было всё, в том числе время обеда, время на переезды
из части в часть, были запланированы даже места совершения для Литургии в
частях. Военные части находятся на разном расстоянии от города и друг от друга
– наш режим их посещения заставил потерять представление о времени и
пространстве. Неделя жизни в Мирном была так насыщена, что мы сильно уставали. Время
для экскурсий выпадало только тогда, когда срывалось плановое миссионерское
мероприятие (например, если военная часть отказывалась нас принять – у военных
служба, конечно, на первом месте). Нашей группе был выделен сопровождающий
офицер по взаимодействию с внешними организациями. Майор Александр Иванович был
с нами неотступно. За эти дни мы очень сблизились.
«Майор Александр Иванович строго сказал нам, что
заедет в 9 ч. 15 мин., и мы сразу поняли – жизнь здесь идет по четкому графику,
и старались никогда не опаздывать».
Отец
Артемий к нашему приезду тоже подготовился: был сконструирован простой,
нехитрый, но надежный разборный иконостас, переносные Престол и Жертвенник и
подготовлена 200-литровая «купель» – бак из нержавейки (что замечательно,
взрослый человек имеет возможность креститься в нем полным погружением). Мы из Москвы привезли книги, Евангелия,
молитвословы, свидетельства о крещении, крестики, свечи, иконы. Особенно
ощущалась необходимость в образах духовных покровителей воинов: св.
Архистратига Михаила, св. Александра Невского, св. прав. Феодора Ушакова… Все
пригодилось.
В
наши планы входила работа не только в воинских частях, но и в некоторых детских
домах – и те, и другие находятся на значительном расстоянии от города; для их беспрепятственного
посещения специально для миссионеров был выделен автобус… Именно он оказался
местом, где можно было собраться вместе, немного передохнуть и обсудить
предстоящие или прошедшие встречи.
«Первый наш выезд – в детский дом в Североонежске.
Нас приветливо встретила заведующая детским домом и пригласила пройти в
музыкальный зал. Детей собралось не очень много – около 50-ти – в это время
многие разъезжаются по лагерям. Отец Константин провел небольшую беседу о Боге
и вере, а потом мы пели. Дети (в основном это были девочки от 4 до 14 лет)
слушали очень внимательно и сидели тихо. После нашего выступления одна из
воспитанниц спела песню. Потом все пошли пить чай. За чаепитием выяснилось, что
в город регулярно приезжают «гости»: в городе населением всего 5 тысяч почти
ежегодно проводится колоссальный рок-фестиваль. Это общероссийское мероприятие
и для его проведения на несколько дней строится специально целый городок со
сценой и палатками – и все рядом с детским домом, который также используют для
размещения гостей. Не забыт Североонежск и сектантами. При этом воспитатели
совершенно не видят разницы между нами и другими «гостями» – смотреть на это
было очень грустно. После радушного чаепития мы разделились на группы по 2-3
человека и беседовали с детьми. Беседы прошли в теплой, очень хорошей
атмосфере.
Уже в автобусе мы поделились первыми впечатлениями.
Пришли к общему выводу, что легче всего было с детьми 3-4 лет, т.к. они очень
контактные: малыши сами охотно пели нам, рассказывали стихи, общались. Сердца восприимчивые
и впитывают всё, как губка. Понимая это, особо почувствовали беспокойство – к
активным «гостям» они, вероятно, относились не менее доверчиво. Подростки 14-ти
лет уже «всё видели, всё знают», и в правильности своих позиций и выбора не
сомневаются. Сложнее всего оказалось с детьми 11-ти лет. Чувствовалось, что они
смотрят на нас «сквозь лупу» и если бы заметили фальшь, то немедленно убежали.
Они были замкнуты и даже на ласковое обращение и проявление любви реагировали
очень осторожно. После беседы с ними было чувство полного опустошения – боль и
грусть, которая в них таится, невольно передавалась и нам. Тяжело сознавать,
что этим детям свой выбор жизненного пути придется делать в обстановке полного духовного
вакуума.
Вторая поездка в этот день – посещение детского
санатория в Плесецке. Детей около 200 человек в возрасте от 6 до 14 лет, в
основном, это дети жители города. Среди них были дети, посещавшие воскресную
школу. Аудитория оказалась очень активной: детки живо отвечали на вопросы и
сами много спрашивали. После нашего выступления и маленького концерта они сами дружно
спели нам «Катюшу».
Разделившись
на четыре группы, мы провели с ними беседы. В разных группах получилось по-разному,
и хотя дети были несколько возбуждены после игры в спортзале, но рассказы о
святых и чудесах их все-таки заинтересовали. В некоторых группах миссионеров
слушали, затаив дыхание. В целом, с детьми этого санатория установить контакт,
и наладить общение было очевидно проще.
На этом первый наш день закончился. Нам все
понравилось. Однако наступающий день ожидали с волнением: предстояла беседа уже
не с детьми: нас ждали взрослые… взрослые в военной форме».
4 июля.Первая поездка к
военным – во Второй Центр Испытаний и Применения космических средств. Нас очень
радушно встретил командир части и пригласил в МИК (Монтажно-испытательный
комплекс) на экскурсию. МИК – невыразимо просторное помещение, где собирают «сердца»
ракет. Это огромный зал площадью в несколько сотен метров, с рельсами в полу,
по которым подвозят ракеты; здесь всё, включая стены, потолок и пол – сверкает
исключительной белизной; сразу возникает такое ощущение, что попал в гигантский
хирургический кабинет. «Это – моя гордость», – сказал нам командир. Просто поражает
совершенно идеальная чистота комплекса – там серьезно борются с пылью – и из-за
этого кажется, что все оборудование совершенно новое. В «царстве чистоты» очень
естественно смотрятся военные в белых халатах.
«С командиром в это время творилось что-то не
совсем понятное: не понимая в начале, зачем его любимое детище надо освящать,
внезапно сам об этом попросил; сперва категорически сопротивляясь наклейкам с
крестами на родных стенах комплекса – во время молебна сам решительно сказал:
«Клейте!». Мы с радостью – отслужили молебен, чин освещения нового дома. Все
отметили, что в комплексе очень хорошая акустика. Освящение комплекса и
проповедь о. Александра подействовали столь вдохновляющее, что несговорчивый командир
сам принял решение освятить новую офицерскую столовую и более того… Восприняв
сперва как совершенно невозможное наше предложение послужить в МИКе Литургию – он
вдруг уступает. Воистину Господь всё
за нас устраивает.
Приветливость и
добродушие обслуживающего персонала офицерской столовой (не говоря уже об очень
вкусном обеде) очень нас поддержали. Уезжали мы оттуда радостные и благодарные.
А впереди нас
ожидала встреча с солдатами военной части. Беседа проходила в солдатском клубе.
Присутствовало около 120 человек. Проводил беседу о. Александр. После беседы мы
объявили, что будем петь молитвы и духовные стихи – после этих слов половина
зала вышла. Настроение сразу стало очень подавленное – такой реакции мы не
ожидали, сосредоточиться и начать петь было очень тяжело, но с Божьей помощью
все получилось».
В каждой части
заранее (еще до нашего приезда) были выявлены желающие принять крещение,
исповедоваться и причаститься. Посетить все воинские части оказалось за неделю
невозможно, поэтому в тот клуб, куда к определенному часу приезжала наша миссионерская
группа, привозили солдат из ближайших военных частей. Надо сказать, не всегда
военная пунктуальность тут была на высоте…
После
выступления хора о. Константин провел отдельную беседу с крещаемыми, а отец
Александр и отец Артемий – с исповедующимися. На крещение записалось 16
человек. В 1800 началась исповедь, которая длилась 2,5 часа. Во
время исповеди студенты вслух читали правило к Св. Причастию.
В конце дня отец
Артемий и другие священники установили в МИКе разборный иконостас, очень
простой конструкции, на который натянули полотно и повесили большие иконы
Спасителя и Божией Матери; за иконостасом установили Жертвенник и Престол.
Солдаты
произвели на нас очень хорошее впечатление: находясь на военной службе, за
сотни и тысячи километров от родного дома и своей семьи, в незнакомой
обстановке строжайшей дисциплины и больших физических нагрузок, они обнаружили
настоящий духовный голод – реальную жажду слышания слова Божия. Условия службы
довольно часто оставляют их один на один со своей совестью – для многих эта
встреча с собой происходит впервые. Неудивительно, что именно в армии возникает
острое и даже непреодолимое желание поиска ответов на вопросы: как выжить и сохранить
себя, где искать помощи и поддержки?
У
солдат было единственное препятствие к восприятию – крайняя усталость: они за
день сильно выматывались и все время клонились ко сну. Во время беседы их
постоянно надо было подбадривать и держать в напряженном внимании, разными
способами вызывая на обратную связь – для этого самим миссионерам нужно иметь
немалый запас сил. Утомленный и вялый миссионер тут много не сделает, нужно
вдохновить других. Когда это удавалось, солдаты охотно шли на контакт и все
очень хорошо усваивали.
 5 июля.«Первую Литургию служили
в МИКе. Сперва в огромном пространстве комплекса чувствуешь себя очень неуютно.
Крохотный иконостас выглядит как игрушечный. За ним установлен Престол и
Жертвенник. Ничего не скроешь – все открыто и непривычно доступно. С одной
стороны, это затрудняет привычное восприятие богослужения, с другой – тайна совершается
на глазах у всех. Во время Литургии всё делается проникновенно-близким, как на
Пасху. Негромкое пение хора, отражаясь от белых стен, наполняет звуком все
пространство. Помещение МИКа не мешает, не подчиняет, а подчиняется и теперь
само, вместе с людьми включается в благодарственную службу Богу. Молиться очень
легко».
Во время Литургии
оглашенных Аня, Лена и Семен в соседнем помещении проводили огласительную
беседу. Хотя причащалось всего 12 человек, но присутствовало более 200 человек
солдат и 15 человек офицеров. После Литургии – таинство крещения. Вместо
ожидаемых 16, пришло 45 человек солдат – это было очень радостно. Крещение
проходило прямо на улице. Стояла ясная солнечная погода, и у всех было хорошее
настроение.
Кто-то из офицеров
после совершения Литургии выразил желание креститься – редкий случай.
В отличие от
солдат, офицерская среда оказалась более закрытой. Отдельных встреч с офицерами
не было запланировано – чувствуется «идеологический колпак» – наследие
советского времени, за который почти невозможно пробиться. Личные встречи
привели к заключению, что офицеры нуждаются в особом попечении. Некоторые
офицеры «по долгу службы» присутствовали на наших встречах с солдатами.
После совершения
таинства всем выдали свидетельства о крещении и подарили небольшие иконы и
брошюры о православном богослужении. Сделали общую фотографию на память.
По плану сразу после
этого мы должны были поехать в следующую военную часть. Но поскольку там в это
время миссионеров принять не могли, нас увезли в другую военную часть, где
устроили экскурсию в местный музей. В нем – к сожалению, не очень подробно –представлена
50-летняя история ракетной и космической техники нашей страны: от первых, самых
простых ракет и спутников до современных. История победных свершений и неудач. Здесь
стало особенно хорошо понятно, что из себя представляет жизнь космодрома. Запуски
ракет в этой части – дело обычное, приходилось переживать и срывы стартов. Две
большие катастрофы Мирного помнят и будут помнить поколения местных военных и
жителей: жертвой за освоение космического пространства становится человеческая
жизнь.
Обстановка
опасности делает военных космодрома очень суеверными – особенно это распространено
среди офицеров – тех, кто здесь постоянно находится. Многолетняя служба в опасном
для жизни месте заставляет человека остро переживать близость смерти. Чувствуя,
что жизнь зависит от труда множества людей самых разных профессий: от
конструктора до водителя, от слаженной работы боевых расчетов на пусковых
установках, от неподвластных людям законов природы и погодных условий – человек
осознает свою полную беззащитность. Не зная Бога, душа всеми силами стремится
найти себе защиту и поддержку. И неверие легко уступает свое место суеверию.
«В этой же части мы посмотрели солдатскую столовую
и казарму нового образца. На последнюю общая реакция служивших и не отведавших
службы: «Да это просто номер «люкс»!». Все поразительно чисто и аккуратно – могло
показаться, что в казарме никто не живет и она существует только для показа
экскурсантам.
Нам дали возможность увидеть пусковую установку –
место, откуда ракеты запускаются в космос. Ракету подвозят на железнодорожной
платформе, которая подведена прямо к месту запуска, и устанавливают вертикально
на пусковой установке – в таком положении происходит заправка горючим и
последняя подготовка к запуску. Сейчас ракеты нет, но даже в состоянии «покоя»
эти сооружения производят фундаментальное впечатление.
Это все находится довольно далеко от населенных пунктов.
На много километров вокруг пусковую установку окружают леса. Вид необыкновенно
красивый. Справа от места запуска протекает речка; согласно преданию, в 14 веке
преп. Антоний Сийский, очень почитаемый в этих местах, спустился по ней и
обосновался здесь для жительства. Из-за того, что местные жители его не
приняли, преподобный вынужден был спуститься ниже – к Большому Михайловскому
озеру, где и основал свой монастырь. Интересно, что спустя сотни лет между
этими двумя местами сохраняется духовная связь. Не случайно настоятелем
местного храма, взявшим на себя труд духовного окормления военнослужащих
космодрома, стал отец Артемий, с начала своей церковной жизни сохраняющий
тесную духовную связь с Антониево-Сийским монастырем. Сам монастырь регулярно организует
встречи военных космодрома с насельниками монастыря, со священниками и учеными
из Москвы.
Также здесь есть памятник погибшим военным, у
которого мы помолились и спели «Со святыми упокой…». Вернулись домой в Мирный ко
всенощной. Завтра Владимирская.
Богослужение проходит в храме Архистратига Божия
Михаила – у о. Артемия. Храм деревянный, простой, очень красивый. Хотя храму
всего несколько лет, в нем все еще стоит сладковатый запах распиленного дерева.
Наверное, особенно уютно в таком месте зимой».
6 июля«Праздник Владимирской иконы Божией Матери и св.
прав. Артемия Веркольского. Служим Литургию в храме у о. Артемия. У него в этот
день именины. Видно, что прихожане его очень любят – так сердечно поздравляли.
После службы нас повезли на экскурсию в плесецкий
храм св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Встретил настоятель – о. Максим. Храм новый, построен
всего пять лет назад. В его строительстве принял участие один местный
благотворитель, который построил уже более 15 православных храмов в
Архангельской области, и военные из Мирного.
Храм деревянный, со свойственными северной
архитектуре особенностями: широкое крыльцо, алтарь квадратной формы. Есть своя
колокольня (нам даже позволили позвонить).
Отец Максим ведет пастырскую работу с заключенными,
совершившими особо тяжелые формы преступлений. В самом Плесецке, как оказалось,
очень много людей, освободившихся из мест заключения и оставшихся здесь. Работу
им найти сложно, чаще всего ее нет; условия жизни в городе трудные. Видимо, эти
обстоятельства подстегивают о. Максима, помогая людям в беде, покрывать все
встречающиеся трудности своей жизнерадостностью».
Во
второй половине дня – поездка в Учебный центр ракетных войск стратегического
назначения. Освящали казарму и оружие. Во время освящения в казарме солдаты
выстроились двумя длинными рядами. Им раздали свечи. Это выглядело необычно и
очень трогательно: множество солдат в гимнастерках и с маленькими горящими свечками
в руках молятся перед иконами – ощущение, что находишься на детском
рождественском празднике, а не в казарме.
Беседа
проходила в клубе. Клуб большой, человек на 400; видно, что здесь постоянно
идет работа: и зал, и фойе в хорошем состоянии. Офицеры приветливы и во всем
идут навстречу. На беседу пришло человек 200. Беседу проводили вместе отец
Александр и отец Константин. В зале и солдаты, и прапорщики, сразу чувствуется,
что аудитория явно лучше к нам расположена, чем в других частях (именно здесь,
в школе прапорщиков проживают наши молодые миссионеры – может быть, их
присутствие повлияло на это?) Хотя не все дотянули до конца беседы (отдельные
солдаты все-таки заснули), но слушают священников внимательно, весь зал притих.
Отдельные
развалившиеся солдаты одним вопросом легко встают в общий строй. Напряжение сильно
возросло, когда разбирался вопрос о воинском долге и смерти.
На концерт остались
все. После концерта разделились, по традиции, на две части: о. Артемий и о. Александр
проводят беседу об исповеди, а о. Константин с 40 солдатами уходят в другое
здание – казарму школы сержантов, где беседуют о крещении. В этой части очень отзывчивые
солдаты – все хотят креститься. В 1930 – ужин в солдатской столовой.
В 2000 о. Артемий и о. Александр начинают исповедь в клубе. Весь зал
перед ними освобождается, кто хочет исповедоваться, уходят в конец зала и по
очереди проходят к сцене, где священники исповедуют в разных местах. Посреди
сцены мы поставили образ Нерукотворного Спаса, перед ним горит свеча. В клубе
тихо, спокойно, только в конце зала беспрерывно читаются молитвы перед первой
встречей человека с Богом в таинстве. Помоги им, Господи.
В это время о.
Константин с певчими отбывает на автобус6е в соседнюю воинскую часть, где их
уже ждет такой же клуб, наполненный солдатами. В зале человек 150. Видно, что под
конец дня все уже очень устали. Ставим икону. Наш Александр Иванович явно все
более проникается к нам уважением. В этот раз он нас представил аудитории. Пускаемся
на маленькую хитрость – наших девушек сразу в зал не пускаем. К сожалению, зал слабо
освящен и лица солдат плохо видны. Единства явно нет, все время слышен какой-то
шепоток. Из-за плохой видимости его не удается остановить. Предложение
разговаривающим выйти, не проходит. Наибольшую трудность вызвали вопросы о
верности о чистоте. Чувствовалось, что аудитория не хочет касаться этих тем. В
большей степени этому способствовали непрекращающийся шепоток в зале.
Час беседы прошел
быстро. Время 2130. Концерт хора проходит с большим успехом –
хитрость удалась.
Во время пения
хора часть солдат, желающих креститься, священник уводит в небольшое соседнее
помещение. Из-за недостатка времени работа идет параллельно. Как только хор
закончил петь, в большом зале продолжилась беседа и началась исповедь. С
готовящимися к крещению (их было около 40 человек) продолжили беседу Лена и две
Ани. Исповедь продолжалась до 23 ч 30 мин (в этой части исповедовалось 20
человек). Всего в этот день на исповедь подошли 60 человек и около 90 выразили
желание креститься.
«Здесь был очень трогательный момент: один солдат,
перед тем как пойти в армию, молился о том, чтобы ему во время службы в армии принять
крещение – там, где он живет, у него нет возможности креститься, а его брат
покрестился именно таким образом – в армии. Как же он был рад, что в его часть приехали
священники…»
Страшно уставшие, но с чувством полного удовлетворения
мы возвращались домой. Поняли, что работать с солдатами нам понравилось, мы
почти перестали их бояться. На следующий день на крещение записался 61 человек.
7 июляРождество Иоанна
Предтечи. Литургия проходит в учебном центре. Наш походный алтарь разместился в
маленьком фойе клуба. Иконостас установили по диагонали – для того, чтобы как
можно больше солдат могли видеть, как совершается служба. На Литургии присутствовало
около 150 солдат, первые ряды стояли совсем близко к Престолу. Причащались около
30 солдат. Всю службу снимало местное телевидение.
После Литургии –
крещение. Вместо ожидаемых 80 пришло 104 человека, но 11 человек из тех,
которые накануне записались, не отпустили со службы. Это было удивительное
крещение: ясная, солнечная погода и такое количество крещаемых! Было радостно,
когда 100 человек, четко по команде, едиными устами, дерзновенно, одним
дыханием отрекались от диавола и всей силы его и принимали Христа. Редкое
чувство единения в Боге – такое ощущение, что неожиданно переносишься во времена
крещения Руси.
Все крестины
снимали на камеру. Отец Артемий после совершения таинства обратился к солдатам
со словом наставления, призывая их беречь и возгревать данный им великий дар. Надо
сказать, отец Артемий – удивительный священник. В простом общении выглядит уравновешенным,
спокойным, даже хладнокровным человеком, говорит немного, но всегда по делу. Эту
его способность мы наблюдали каждый раз при встречах с военными, с руководством
космодрома – людьми непростыми и пока далекими от Церкви.
«Сразу после учебного центра – поездка в Большое
Усово. Там беседу проводил о.Константин, а о.Александр и о. Артемий
исповедовали. Отец Константин готовил солдат к крещению. Нам удалось немного
побеседовать с солдатами после исповеди. Они были рады, что мы к ним приехали.
Задавали различные вопросы о вере, о нашем Институте. Чувствовалось, что им
живется нелегко, и они ищут какой-то опоры. Остается только надеяться, чтобы
они нашли ее в Церкви».
На крещение
записалось 17 человек.
Здесь мы
встретились с интересным случаем. Один молодой солдат пошел в армию, будучи уже
воцерковленным человеком. В части он оказался в традиционной армейской обстановке:
почти все солдаты постоянно ругались и курили. В глазах сослуживцев он казался
белой вороной: последовательно отстаиваемая им позиция независимого от вредных
привычек человека сперва выглядела как высокомерная изолированность и бравада. Однако
со временем его товарищи поняли, что такое поведение вызвано его верой, после
чего постепенно оставили его в покое и прекратили насмешки, а позже – стали
уважать за твердость убеждений. В скором времени он стал сержантом и теперь
солдаты, которые находятся в его подчинении, следуют его примеру и учат этому
других. Наш приезд был для него большой радостью. Когда началась исповедь, он
старался подготовить своих солдат, что-то объяснить; на Литургии показывал
своим друзьям, как складывать руки, идя к Причастию, как вести себя в храме.
При этом советы он давал просто, без чувства превосходства. Наш приезд для него
явился свидетельством милости Божией, помощью в его борьбе и, наверное,
духовной победой.
8 июля.«Служили Литургию в Большом Усово. Идет дождь. В
солдатском клуба протекает крыша, поэтому Престол установили в фойе клуба,
между каплями воды, каплющими с потолка. Аня Александрова читала Апостол.
Солдат было немного, около 30. Причащалось 15 человек.
После службы были крестины, на которые пришло лишь
15 человек. Было очень холодно, градусов 13. Солдатская купель, как всегда, на
улице. Пока совершалась Литургия, дежурные солдаты наполнили его холодной
водой. Затаив дыхание, мы наблюдали, как озябшие солдатики выбегали из амбара и
быстро погружались в воду. Да, такие крестины невольно запомнишь…»
После крещения нам
устроили экскурсию в МИК для легких ракет.
«Нас провели в цех, где собирают ракеты. Целиком мы
их не видели, только в разобранном состоянии «голову», вторую и третью ступени.
Оказывается, они такие огромные! Здесь мы увидели военных, которые
действительно работают в белых халатах. Ну а чистота нас удивлять не переставала
– все безупречно чисто, и, что интересно, тихо – такое впечатление, что в цехе
никого нет. Мы были очень благодарны о. Артемию и всем, кто провел для нас эту
экскурсии».
Затем по нашему
графику было освящение казармы. Беседа с солдатами в Мирном, уже последняя, и
выступление хора. Александр Иванович представляет нас и даже с удовольствием
анонсирует предстоящую беседу и выступление хора. Беседу проводил о.
Константин, а исповедовали о. Александр и о. Артемий. На крещение в этот день
уже никто не записался.
Наш
небольшой опыт работы с военными показал, что среди солдат, по способности
восприятия, можно четко выделить две категории: русские солдаты, с
подсознательной симпатией к Православию, и выходцы из нехристианской среды. Поведение
при встрече со священником у них совершенно разное: русские ребята, видя
священника, поначалу очень настороженно его воспринимают, сами не подходят,
только потом, приглядевшись – охотно идут на контакт, открываются, обнаруживая
способность к простому и глубокому восприятию Слова Божия и церковной жизни. Солдатам,
воспитанным в нехристианской культуре, священник нужен, скорее, для психологической
разгрузки, а не как помощник в принятии Православия.
За
неделю на космодроме мы лицом к лицу стали перед поразившим нас фактом: вне армии
трудно найти столько молодежи – очень открытой и восприимчивой к вопросам веры.
Попадая на воинскую службу, они вырываются из ритма и влияния современной жизни
и, получив опыт страданий, начинают слышать других. В армии оказалась
удивительно благодатная и благодарная почва для принятия семени веры и слова
Божия. Практически все солдаты после таинства исповеди благодарили.
 9 июляПрощальная
литургия в храме у о. Артемия. Пел наш хор. На службу пришли два солдата, но
причащался только один из них. У о. Дионисия, второго священника храма, в этот день
были именины и день рождения – все сразу. После службы все его поздравили. А мы
с ним потом пили чай.
Вечером Источник: http://Отчеты о МП ПСТГУ | |
| Категория: МП Плесецк | Добавил: ЕленаV (01.03.2008) | |
| Просмотров: 489 | Рейтинг: 5.0/1 | |
| Всего комментариев: 1 | ||
| ||
Категории каталога | ||||
|---|---|---|---|---|
|
Форма входа |
|---|
Теги |
|---|
Поиск |
|---|
Друзья сайта |
|---|
|
Статистика |
|---|
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
